Eran tiempos en que se transitaba en carretas jalada por bueyes o en bestias; para bajar al pueblo;vender una parte de la cosecha,comprar alimentos, ropa y calzado.

Don Rodrigo; estaba aliñando la bestia seguido por los ojos de su hijo Ruperto.

¿Cuando va regresar papa? Preguntó un poco soñoliento Ruperto.

"Yo no voy a ningún lado".___ Le contestó Don Rodrigo.

En este viaje irás vos, hijo. Ya estás grande para hacerte cargo de las cosas de la casa.

Pero papa; yo no entiendo mucho de bestias; la mula va cargada y si después no quiere caminar ¿Qué hago?

Don Rodrigo se acomodó el puro en su boca, mascando y escupiendo un poco de tabaco y le dijo:

"Te subes a una parte alta y comienzas a gritar NECESIDAD NECESIDAD NECESIDAD y ya veras como se resuelve el problema."

Ruperto le volvió a preguntar: ¿Estás seguro Tatá? Sí hijo._ Le volvió a responder Don Rodrigo. Ve con Dios.

Ruperto se le lavó la cara; comió un poco de frijoles en bala con tortilla y apuró un poco de café que había calentado en el fogonero de leña.

Está amaneciendo muchacho; debes apurarte.__ Le dijo Don Rodrigo.

"Me voy papa; ai nos vemos".__ dijo Ruperto mientras se ajustaba el sombrero de pita en la cabeza y se limpiaba las manos en el pantalón de drill que se había comprado en el verano pasado.

Eran pasado las nueve de la noche y se apareció Ruperto por su casa; todo sucio y revolcado.

Don Ródrigo lo esperaba pacientemente, sentado en una pata de gallina; fumándose un puro y con un posillo de cafe humeante.

Las sombras de sus cuerpos danzaban a la luz tenue de un candil de kerosine.

Don Rodrigo se puso a reír y le preguntó:

¿Y que te pasó Ruperto? Parece que te botó la bestia y te arrastró.

"Ay papa; vengo hecho leña".__ Le contestó Ruperto resoplando.

Esta bestia se puso rebelde y no quería caminar. Se sacudió la carga y toda la regó en el camino.

Don Rodrigo siguió riéndose a carcajadas y le preguntó: ¿Y como hiciste hijo?

Pues te hice caso y me subí a un peñasco y comencé a gritar:

¡NECESIDAD¡ ¡NECESIDAD! ¡NECESIDAD! y me cansé de gritar y nunca vino la rejodida NECESIDAD

El papa sin dejar de reírse le preguntó nuevamente: ¿Y qué hiciste entonces?

Pues se me ocurrió arrimar a la bestia a la orilla del peñasco para acomodar nuevamente la carga; la ajusté y seguí mi camino al pueblo; por eso me agarró la tarde.

Pues ya ves hijo; acudió la NECESIDAD a tu llamado.

¿Pero como es eso papa? Si nadie llegó. Yo me fajé solo.

Sí hijo; la necesidad llegó hasta donde vos y resolviste el problema.

La necesidad es la base de todo el conocimiento.

Vení sentate y bebamos un café.

Homero.

(Esta historia me la contó originalmente mi madre quien a su vez se la contó mi abuela y a mi abuela no se quien se la contó pero... ¿Importa eso? Yo lo que hice fue contárselas a mi manera.)

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Casa Museo "Julio Buitrago". Managua.

Pueden observar los hoyos provocados en las paredes por los disparos de ametralladoras y tanquetas.

Casa Museo "Julio Buitrago. Placa. Managua.

39 ANIVERSARIO DE LA CAIDA EN COMBATE DEL COMANDANTE DE LA REVOLUCION JULIO BUITRAGO URROZ

Era la tarde del 15 de Julio de 1969; yo era un niño que venía del colegio hacia su casa; cuando miré por la ventana del autobus; decenas de guardias nacionales desplegándose; asustados unos, prepotentes otros. Corrían de un lado a otro, comunicandose con sus "walkie-talkin"

Era cerca de mi casa; en el Barrio "Frixione" en las inmediaciones de las "Delicias del Volga"; se oían ráfagas de ametralladoras desde tierra y desde el aire, tiros de pistola; disparos de tanqueta; gritos por todos lados...

Yo no sabía que estaba pasando; la gente asustada no dejaba de asomarse por las ventanas de sus casas.

La Guardia Nacional tenía rodeado los barrios colindantes: "Santa Ana", mi barrio; Monseñor Lezcano, Manchester y Cristo del Rosario. Es decir, lo principales Barrios occidentales de la capital Managua.

"Son los guerrilleros sandinistas" comentaba en susurro la gente; están combatiendo con la guardia...son como 50...100 sandinistas...especulaban...

Tres horas de combate que se hicieron "de hule"...

Yo; mas por curiosidad que por otra cosa; me bajé del autobus en la parada de mi casa y cuando me iba a ir a asomar al lugar de los tiros (por que ya lo había visto desde el bus a escasos cien metros) sentí una mano fuerte que me agarraba de un brazo; era mi madre..."vamonos hijo...adonde vas..." ¿Qué pasa madre? "Son los sandinistas combatiendo a la guardia.. camina rápido y vámonos para la casa..."

LOS HECHOS:

Una célula sandinista es descubierta en una casa de seguridad por el soplo de un informante somocista.

Rápidamente es rodeada por 300 guardias aproximadamente; atacada por nidos de ametralladoras, varias tanquetas y helicópteros.

Sandinistas: 3

(y eran como 50 como 100... comentaba la gente...)

Dos mujeres: una de ella la legendaria Comandante Doris Tijerino; el hombre: el Comandante Julio Buitrago Urroz,Jefe de la resistencia urbana y miembro de la Dirección Nacional Sandinista; quien le da la orden a sus dos compañeras que salgan y se rindan y que lo dejen solo.

El era el único guerrillero que se batió a tiros contra todo un ejército. Cuando se le iba a terminar las municiones; con la última carga de tiros, salió por el frente de la casa disparando y avanzando; la guardia retrocediendo y él avanzando...así murió el Comandante Julio Buitrago.

¿Por qué lo se? ¿Por qué lo sabemos?

Por que en la estupidez del Gobierno Somocista; lo pasaron varias veces por el canal de televisión oficial; por eso lo sabemos todos desde ese día...

La Comandante Guerrillera Mónica Baltodano habla sobre ese suceso refiriéndose a la Comandante Doris Tijerino:

"Se incorpora a la lucha, y cuando estaba en una casa clandestina es descubierta por la seguridad somocista. Es atacada la casa y Doris es capturada junto con otra compañera. El compañero que estaba ahí resiste hasta morir. Es uno de los grandes de nuestra historia: Julio Buitrago.

A Doris la capturan y la torturan. Cuando la presentan a la prensa –en aquellos tiempos en que no existía un nivel de conciencia feminista y de género como el que existe desde ya hace algunos años–, ella tiene el coraje de denunciar que fue violada, que un oficial de la seguridad le metió las manos en la vagina. Se levanta la falda y muestra sus piernas completamente amoratadas.

Eso creó un impacto entre las mujeres, y quienes nos llevan a nosotras a ir a la marcha son algunas de las monjas. Nos movilizamos desde el colegio, un colegio exclusivamente de niñas. Eso nos marcó. Yo, en lo personal, digo que mi primer acto de compromiso revolucionario fue motivado por otra mujer, que es esta luchadora que después le dió el título a la obra de Margaret Randall, "Todas estamos despiertas", que es uno de los testimonios más importantes de las mujeres nicaragüenses en lucha. Doris se mantuvo hasta ahora militando en la revolución."

La gesta heroica del Comandante Julio Buitrago influenció notoriamente a la guerrilla urbana y rural; cuenta el Comandante Omar Cabezas en su libro "La montaña es algo más que una inmensa estepa verde" lo siguiente:

"En una ocasión, transportando en las mochilas una pesada carga de maíz hacia el campamento, la fuerza comenzó a flaquear, las piernas flaquearon y con ello también flaqueó la moral; fue cuando Tello, el compañero responsable de la instrucción, con un tono suave, persuasivo que adoptaba a veces, cuando él quería: compañeros, dice, ¿ustedes han oído hablar del hombre nuevo?, nosotros nos quedamos viendo... ¿Y ustedes saben dónde está el hombre nuevo...? El hombre nuevo está en el futuro, pues es el que queremos formar con la nueva sociedad, cuando triunfe la revolución..., respondimos. Y nos quedó viendo... no hermanos, dice: ¿Saben adónde está...? Está allá en el borde, en la punta del cerro que estamos subiendo... está allá, agárrenlo, encuéntrenlo, búsquenlo, consíganlo [...] El hombre nuevo lo vamos a comenzar a formar aquí. Aquí se empieza a formar el hombre nuevo, porque el Frente tiene que ser una organización de hombres nuevos que cuando triunfen pueden generar una sociedad de hombres nuevos... Así que si no son teorías y en realidad quieren ser hombres nuevos, alcáncelo...

Estas palabras fueron más que un alivio, más que un estimulo, más que un impulso para aquellos cuerpos cansados, para aquellos hombres que todavía conservaban una buena parte de las lacras de aquella sociedad vieja. Estas palabras fueron un reto consigo mismos, con aquella parte de hombres viejos que llevaban dentro. Entonces yo -dice Omar Cabezas- sólo me acordé del Che, del hombre nuevo del Che, y hasta entonces comprendí la magnitud de lo que el Che quería decir cuando hablaba del hombre nuevo: el hombre que da más a los hombres que lo que el hombre normal puede dar a los hombres, pero a costa de sacrificios, a costa de la destrucción de sus taras, de sus vicios; nos quedamos viendo, convencidos de que Tello tenía razón. Nos entró por el lado flojo el jodido. Porque todos nosotros queríamos ser como el Che, o como Julio Buitrago, como Rigoberto. Entonces nos ponemos las mochilas, nos arrecostamos a las mochilas, nos pasamos las bambadores por los hombros, nos quedamos viendo y nos dijimos: ese hijueputa hombre nuevo nosotros lo agarramos a verga hoy. Y empezamos a subir..."

No solo influenció a los guerrilleros históricos; si no a nosotros: a los chavalitos de esa época.

Honor y gloria a la memoria de Julio Buitrago; el sí era un sandinista de verdad.

Homero.

Con los pies cansados en el barro
se sentó la niña que sería
mujer de un solo día.

Su rostro cubrieron uniformes
agresivo verdeolivo en cautiverio
sus manos tomaron bayonetas
que fueron ensartadas en su cuerpo.

De las entrañas le sacaron una vida
convertida en un instante
en luto cuerpo.

Razones
no hay razones
cuando se piensa con la bala.

Uno a uno
pasaron armas por su cuerpo inmovil
y gritos apagaron con sus risas

Con su cuerpo ensangrentado
se quedó la niña
en el barro pesadilla.


Homero.

Etiquetas: homero, nicaragua, poesia, 2008

La Declaración sobre los Derechos de los Pueblos Indígenas aprobada por la O.N.U el 13 de septiembre de 2007 si bien es cierto no es vinculante para los Estados signatarios; constituye un paso muy importante para la adecuación de los ordenamientos jurídicos internos en materia de tutela y desarrollo de los derechos de los pueblos indígenas y minorías étnicas.

Quiero destacar que los Principios, derechos y deberes contenidos en la Declaración deben tener una lectura, análisis e interpretación sistémica.

Esto es entenderlo como un todo interrelacionado y recíprocamente complementado.

En este post voy a referirme y comentar en concreto al Arto 2 de la Declaración en referencia que expresa y cito: los Estados tienen el compromiso (léase obligación) de "Consultar a los pueblos indígenas antes de adoptar medidas que los afecten a fin de obtener consentimiento previo, libre e informado".

No se puede tener o dar consentimiento sobre algo si no se reconoce la condición de sujeto de derecho a las colectividades indígenas o étnicas o a los miembros pertenecientes a estas.

Esto nos lleva entonces a vincular ineludiblemente al "consentimiento previo libre e informado" el Principio de libre determinación (autodeterminación), es decir en sentido lato; el derecho al autogobierno.

Aplicando la lectura e interpretación sistémica de la Declaración vinculada también a los demas instrumentos internacionales en materia de Derechos Humanos  
que, incluso, contienen normas "ius cogens" en materia de Derechos Humanos fundamentales.

El "consultar" a los pueblos indígenas no debe entenderse como un mero requisito formal que el Estado debe "rellenar"; no debe entenderse poner a las colectividades indígenas como simple expectadores de los asuntos que los atañen; como un niño o un incapaz que no tiene libre albedrío. Definitivamente que no.

El "consultar" debe entenderse como una aplicación directa, vinculante, del Principio de Competencia tan poco estudiado y entendido en materia de Derecho Administrativo.

Implica que el Estado está en la obligación de respetar y promover la efectiva participación de las colectividades indígenas en la toma de decisiones sobre los asuntos que les competen.

Implica que en la formulación y puesta en práctica de políticas públicas debe necesariamente contar con la participación activa de los sujetos beneficiarios de ellas.

Este Principio tiene dos manifestaciones claras: Una positiva, en el sentido de promover y respetar la participación de las colectividades indígenas en la toma de decisiones sobre los asuntos que les atañe. Y una negativa; en el sentido imperativo de abstenerse de tomar decisiones (políticas públicas) o normar (Leyes, decretos, ordenanzas, resoluciones) sin la participación y el consentimiento de las colectividades indígenas o étnicas.

El respeto a las personas; el Principio de Beneficiencia y el Principio de Justicia deben aplicarse en relación directa con el Principio de Libre Determinación.

Entender que las colectividades indígenas y étnicas y los miembros que la integran son sujetos de derecho activos y pasivos que deben imperiosamente ser tomados en cuenta en la toma de decisiones sobre sus asuntos que les competen.

Siempre se ha afirmado en Derecho que lo justo es lo legal; lo que está normado.

Tomando distancia de Principios Morales regidos por conciencias individuales y colectivas que podrían no estar acordes con lo legalmente establecido.

Por eso es urgente plantearse como meta el establecimiento de Regímenes o Modelos Autonómicos dentro de contextos multiétnicos.

La lucha también es en el plano jurídico político para que los Estados adecuen su legislación a los cambios urgentes e inevitables en materia de Derechos Indígenas y Étnicos.

La autonomía de los pueblos entendida como el ejercicio pleno de su libre determinación es la meta a alcanzar.

Todos los demás derechos contenidos en la Declaración se mirarán menoscabados si no hay autodeterminación por que se pueden perder en las aguas de la generalidad.

Deseo concluir señalando que los Derechos y Deberes contenidos en la Declaración son desarrollo presente y futuro; el hecho de que no se tenga plena conciencia de ellos y de su aplicabilidad no significa que no existan ni que no tengan el derecho a ver el sol en libertad.


Espartaco.

Etiquetas: espartaco, nicaragua, nacionalidades, indigenas, opinio, iuris, 2008

Por eso son creaciones colectivas; no solo por los post si no también por la riqueza de los comentarios que contienen.

Cuando cerramos un blog; de alguna manera morimos en esa parte y matamos en esa parte a nuestros amigos que nos leen.

"Escribir es una razón y un destino"

Decidí retomar este mi viejo blog; el primero; motivado por esa pasión de bloguear para compartir con los amigos, pero también con ese deseo de no depender de una plataforma específica para hacerlo.

Como se los he expuesto a mis amigos que me visitan en "Ventana de Homero" de Blogspot.com no tengo acceso a la plataforma por que alguien en Nicaragua bloqueó la IP de acceso que espero se solucione pronto.

Un abrazo a todos.


Espartaco

Etiquetas: espartaco, nicaragua, general, 2008

Esta vez no voy a dormir;
para no tener que soñarte
Voy a cuidar
que no te molesten
ni los ruidos del silencio
ni los necios impedimentos
de las sábanas testigos

Esta vez no voy a dormirme,
aunque se desvelen
los sueños
y el pensamiento espontáneo

Esta vez
voy a ocuparme de atenderte;
aunque no lo sepas...

Espartaco.

Etiquetas: espartaco, nicaragua, poesia, 2008

A pesar que todas las Constituciones de América Latina contienen Normas de protección a los niños y adolescentes; que con excepción de los Estados Unidos de Norteamérica, todos los países latinoamericanos han ratificado la Convención sobre los Derechos del Niño aprobada en el seno de la ONU el 20 de noviembre de 1989 en la práctica NO ES PRIORIDAD DE LOS GOBIERNOS garantizar la prohibición del trabajo infantil por varias razones:

Etiquetas: espartaco, oit, trabajo, niñez, 2008

Etiquetas: espartaco, nicaragua, poesía, 2008

Espartaco.

Bueno pues se fue Don Espartaco, mi padre y la Estebana para el supermercado.

Un lío para encontrar los artículos en las estanterías y ha tenido que pagar el precio por preguntarles a las hermosas jovencitas "impulsadoras" de productos varios cual era el área de los granos básicos o del pan o de los embutidos.

De estrada la hábiles jovencitas les han llenado el carrito con sus productos en promoción 2 x1 o "llévese una docena por el precio de 6" que viene siendo lo mismo pero no es igual; por que ahora no sabe mi madre qué hacer con tantas mermeladas de guayaba y de piña que le han vendido a mi padre en promoción.

Y lo que es peor que se ha aparecido con un monton de confites y chocolates que sabe que no pueden comer pero al preguntarle mi madre a mi padre por qué lo ha hecho; éste le ha contestado que pobrecitas las muchachas que hay que contribuir con ellas para que no queden desempleadas...

Mi madre no ha acabado de creérselo...pero bueno...

Superado el percance de no hallar los productos en las estanterías del super y con el carrito casi lleno de artìculos en promociones; Estebana le ha pedido a mi padre Don Espartaco que vaya al área de productos frescos y escoja una bolsa de tomates para la semana, mientras ella hacía fila en el área del pan y que después la fuera a buscar; mi padre obediente se ha ido al área indicada...

Al ver la Estebana que mi padre no aparecía por ningún lado se fue a buscarlo y lo encontró escogiendo tomates uno a uno y metiéndolos en una bolsa de 10 kilos

¿Don Espartaco qué hace?

Pues escogiendo los tomates que me dijiste... ¡Mirá qué hermosos los que llevo!

¿Pero ya se fijó en el precio?

Esos son tomates "manzano" para ensaladas

¡Mire...!

Y la Estebana le enseña el precio puesto en un pedazo de cartulina blanca

"Tomates Manzano" 4 euros el kilo

Mi padre la queda viendo asustado y le pregunta ¿que hago entonces Estebana?

Pues déjelos...

Mi padre ha tomado la bolsa y con todo el pesar del mundo ha devuelto los tomates a su área

y ha comentado entre dientes...

¿ Y es que tomates no son tomates?

Bueno Don Espartaco; deje eso y vaya al área de la carnicería y compre algo de carne...  para mientras yo busco los tomates...

Mi padre como siempre obediente se ha ido al área de la carnicería

No había tardado mucho cuando comienza a impacientarse por que no lo atendían...

señorita...    señora....

señorita...   señora...

Vea...     oiga...

Y nadie la hacía puto caso...

Una señora al parecer se apiadó de mi padre Don Espartaco y le dijo que mientras no agarrara un número no lo iban a atender...

¿Hay que agarrar un número? le pregunta mi padre para asegurarse que había entendido bien

¡Sí señor...!    le contesta la buena dama

Pues mi padre le ha tocado el número 69 y apenas iban por el 33

¡Jodeeer...! 

Ha exclamado mi padre... y tanta vuelta para comprar una puta carne...

Pues ahí se quedó mi padre Don Espartaco
esperando que lo antendieran
para mientras se puso a hacer dibujitos con los dedos
en la vidriera de los frigorícos

¿Qué estaría poniendo en medio de su aburrimiento?

Estaba tan ido en su actividad de ocio y espera obligado...

Que comenzaron a llamar las dependientas de la carnicería...

¡Sesenta y nueve!...

¡Sesenta y nueve!

¡ Sesenta y nueve... coñooo... ¡

Y mi padre ni cuenta se había dado hasta que la buena señora
la misma que le había explicado lo de los números le tocó en el hombro y le dijo...

señor... señor...

Diga mi querida señora... le contestó mi padre...

lo llaman...

mi padre se ha sacado el celular de la bolsa del pantalón...

No.

Le dice amable la señora... es su número...

para que lo despachen en la carnicería...

Ahh...bueno...bueno...

mi padre se ha echado a reír con ella...

Habérmelo dicho antes...

Mi padre le entrega por fin el número a la jóven dependienta
y ella muy amable le pregunta

¿Qué va a querer señor?  ¿Qué va a ordenar...?

Mi padre la queda viendo fijamente se pone serio y le dice:

CARNE.... señorita... CARNE...

la jóven lo vuelve a ver de forma indulgente y le pregunta:

¿Qué tipo de carne desea...?

Mi padre la sigue viendo fijamente y le dice:

Ahh yo no sé de eso señorita a mi me mandaron a comprar carne
y eso es todo....

Mi padre se ha puesto nervioso y le ha dicho a la jóven dependienta

¡Mire señorita!

viéndolo bien me hace daño la carne... mejor no llevo nada...

Y se ha ido a buscar a la Estebana

¡Ideay Don Espartaco!  ¿Y la carne?

Mi padre no le ha contestado nada...

Vámonos Estebana que estoy cansado...

(Fin de la Historia)

Espartaco.